![\"genesi\"](\"http:\/\/mbt.wp.arqtgn.cat\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2014\/11\/genesi.jpg\")
<\/a>1) Sala de formaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de las Sagradas Escrituras:<\/span><\/strong> a trav\u00e9s de un audiovisual, im\u00e1genes, ejemplares b\u00edblicos y una perspectiva cronol\u00f3gica de gran formato donde se ofrece una visi\u00f3n panor\u00e1mica y diacr\u00f3nica del proceso hist\u00f3rico y literario de la Biblia.<\/p>\n2) Sala de geograf\u00eda de Tierra Santa:<\/span><\/strong> en esta sala se puede contemplar una maqueta en relieve de Tierra Santa (finales del siglo XIX) acompa\u00f1ada por una gran fotograf\u00eda sat\u00e9lite del pa\u00eds, una colecci\u00f3n de im\u00e1genes a\u00e9reas de todas sus regiones y ciudades m\u00e1s importantes y un video con im\u00e1genes a\u00e9reas de Tierra Santa. Los plafones explicativos abordan los aspectos referentes a la geograf\u00eda f\u00edsica y humana con ilustraciones y esquemas. Un peque\u00f1o jard\u00edn evoca las fuentes del r\u00edo Jord\u00e1n con una muestra de flora aut\u00f3ctona.<\/p>\n 3) Sala de \u201cLa creaci\u00f3n\u201d:<\/span><\/strong> a trav\u00e9s de diferentes plafones luminosos y una colecci\u00f3n de f\u00f3siles, entre los que destaca una amonita gigante del Jur\u00e1sico Superior, se explica el sentido \u00faltimo de la creaci\u00f3n de la realidad a trav\u00e9s del Libro del G\u00e9nesis.<\/p>\n 4) Sala de la Prehistoria al \u00c9xodo:<\/span><\/strong> a trav\u00e9s de materiales arqueol\u00f3gicos, literarios y un diorama se muestra los inicios de la ocupaci\u00f3n humana de Tierra Santa, el inicio de la historia b\u00edblica en Mesopotamia y la presencia hebrea en la tierra de Egipto. Entre otros materiales podemos contemplar de \u00e9poca prehist\u00f3rica hachas bifaciales, rascadores, puntas de flecha y 5) Sala de la \u201cconquista de Cana\u00e1n\u201d en la \u00e9poca de los Macabeos:<\/span><\/strong> esta sala expone la historia desde el \u00c9xodo hasta la \u00e9poca de los Macabeos. En el centro de la sala se muestra una maqueta a escala del Tabern\u00e1culo de los israelitas animada por figuras de barro policromadas, en el momento de un sacrificio en el altar de los holocaustos. Se exponen tambi\u00e9n diferentes elementos arqueol\u00f3gicos de los diversos periodos hist\u00f3ricos como una divinidad sirio-hitita (2000 a.C.- 1200 a.C.), lucernas cananeas, jarras de cer\u00e1mica chipriota del primer milenio antes de Cristo, procedentes de Jerusal\u00e9n, puntas de flecha del asedio helen\u00edstico de Tiro (s. IV a.C.), dos estatuillas de la diosa Tanit y distintas piezas de cer\u00e1mica griega. En la sala se pueden admirar diferentes ejemplares b\u00edblicos abiertos por pasajes que ilustran este periodo hist\u00f3rico. As\u00ed destaca un rollo del Libro de Ester datado entre los siglos XVII y XVIII.<\/p>\n 6) Sala de la dominaci\u00f3n romana:<\/span> <\/strong>esta sala nos aproxima a la figura hist\u00f3rica de Jes\u00fas y su contexto hist\u00f3rico. Una parte de la sala est\u00e1 dedicada al urbanismo de la Jerusal\u00e9n herodiana y la importancia y sentido del Templo. Se expone una espectacular maqueta en alabastro del Templo de Jerusal\u00e9n (307 cm x 200 cm), realizada entre 1929 y 1930. Esta complementada por 7) Sala de expansi\u00f3n del cristianismo:<\/span> <\/strong>en esta sala se expone material desde la \u00e9poca de las primeras persecuciones cristianas a la \u00e9poca medieval. En un ambiente que evoca una bas\u00edlica paleocristiana, se ha recreado un mausoleo funerario paleocristiano y un baptisterio octogonal con reproducci\u00f3n de pinturas del siglo IV con temas del Antiguo y Nuevo Testamento. Un conjunto de materiales arqueol\u00f3gicos de \u00e9poca paleocristiana, copta, bizantina y medieval, permiten al visitante hacer un recorrido por la cultura material de Tierra Santa desde finales del siglo I hasta la \u00e9poca de las Cruzadas. Destacan objetos como lucernas paleocristianas, cer\u00e1micas norteafricanas con iconograf\u00eda b\u00edblica, ampullae de san Menas o un tejido eti\u00f3pico. Tambi\u00e9n en la misma sala se expone una secci\u00f3n dedicada a\u00a0la El Museo tambi\u00e9n dispone de una biblioteca, de una sala de actos y una sala de exposiciones temporales para complementar actividades formativas y de divulgaci\u00f3n b\u00edblica.<\/p>\n<\/a>colgantes de hueso procedentes de diferentes yacimientos de Tierra Santa. De \u00e9poca mesopot\u00e1mica se exponen materiales cer\u00e1micos y algunos ejemplares de escritura cuneiforme como un cono de Gudea, gobernador de Lagash (2141 a.C.- 2122 a.C.). De \u00e9poca egipcia destaca un cocodrilo disecado procedente de Tebas, una momia de halc\u00f3n, amuletos, escarabeos, ushebtis, dos fragmentos de ata\u00fad en cedro del L\u00edbano, fechados en torno al 500 a.C. y 600 a.C., y una r\u00e9plica a escala natural de la Piedra Rosetta. En la sala tambi\u00e9n se expone un ejemplar completo del S\u00e9fer Tor\u00e1 del siglo XVII d.C., procedente de Jerusal\u00e9n y a la vez de una sinagoga alemana.<\/p>\n<\/a>plafones did\u00e1cticos que explican su evoluci\u00f3n hist\u00f3rica y la importancia de su emplazamiento. Fotograf\u00edas y planos reconstructivos ayudan a entender este conjunto dentro de la topograf\u00eda antigua de la ciudad de Jerusal\u00e9n y a relacionarlo con su precedente, el Tabern\u00e1culo de los israelitas. En la misma sala tambi\u00e9n se exponen materiales arqueol\u00f3gicos de \u00e9poca romana como ejemplares de lucernas herodianas, \u00e1nforas y otros objetos de la vida cotidiana. Relacionado con la figura de Jes\u00fas se exhibe una reproducci\u00f3n a escala natural sobre tela plastificada de la S\u00e1bana Santa de Tur\u00edn y el Sudario de Oviedo, un diorama con el Santo Sepulcro, un diorama con el modelo de casa donde se fija el nacimiento de Jes\u00fas de acuerdo con las evidencias de la bas\u00edlica de la Natividad en Bel\u00e9n. Tambi\u00e9n se custodian algunas reliquias relacionadas con la Vera Cruz. Una de las paredes maestras de esta sala corresponde a un gran muro romano conservado in situ, y que forma parte de los porticados del \u00e1rea sacra del Concilum Provinciae de la Hispania Citerior que rodeaba el templo de culto imperial de Tarraco, ubicado en el espacio que actualmente ocupa la Catedral. En la misma sala el visitante puede ver una gran cisterna subterr\u00e1nea de \u00e9poca medieval musealizada que recrea un ambiente de un escritorio esenio del siglo II a.C.<\/p>\nnumism\u00e1tica de Tierra Santa y el Mediterr\u00e1neo paleocristiano, desde el siglo IV a.C. hasta la \u00e9poca de las Cruzadas.<\/p>\n